Kommentar zu Divrej Hajamim II 9:1
וּמַֽלְכַּת־שְׁבָ֗א שָֽׁמְעָה֮ אֶת־שֵׁ֣מַע שְׁלֹמֹה֒ וַתָּב֣וֹא לְנַסּוֹת֩ אֶת־שְׁלֹמֹ֨ה בְחִיד֜וֹת בִּירֽוּשָׁלִַ֗ם בְּחַ֣יִל כָּבֵ֣ד מְאֹ֡ד וּ֠גְמַלִּים נֹשְׂאִ֨ים בְּשָׂמִ֧ים וְזָהָ֛ב לָרֹ֖ב וְאֶ֣בֶן יְקָרָ֑ה וַתָּבוֹא֙ אֶל־שְׁלֹמֹ֔ה וַתְּדַבֵּ֣ר עִמּ֔וֹ אֵ֛ת כָּל־אֲשֶׁ֥ר הָיָ֖ה עִם־לְבָבָֽהּ׃
Und als die Königin von Saba vom Ruhm Salomos hörte, kam sie, um Salomo mit schwierigen Fragen in Jerusalem zu beweisen, mit einem sehr großen Zug und Kamelen, die reichlich Gewürze und Gold und Edelsteine trugen; und als sie zu Salomo kam, sprach sie mit ihm über alles, was in ihrem Herzen war.
Rashi on II Chronicles
to test Solomon whether that which she had heard about his wisdom was true, and she came to test him.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Rashi on II Chronicles
with riddles - Heb. בְחִידוֹת like (Jud. 14:12): “Let me ask you a riddle (אָחוּדָה נָא לָכֶם חִידָה),” [in the story] of Samson.
Ask RabbiBookmarkShareCopy